Curh4t4n Jiw4

Revolusi Kapitalis adalah satu peristiwa revolusioner yang membebaskan umat manusia dari beban feodalisme yang mengikat mereka. Feodalisme sudah tidak lagi produktif. Ia sudah bangkrut dan tidak bisa lagi memajukan peradaban manusia. Sementara kelas kapitalis yang baru adalah sebuah kelas yang revolusioner. Modus produksi yang berdasarkan kepemilikan tanah sudah tidak bisa lagi bersaing dengan perdagangan dan manufaktur (pabrik-pabrik). Ia harus disingkirkan. Tetapi sejarah menunjukkan bahwa kelas penguasa tidak pernah menyerahkan kekuasaannya begitu saja. Ia harus didorong paksa ke liang kuburnya, dan walaupun sudah masuk liang kubur ia akan terus berjuang untuk keluar darinya dengan mati-matinya. Kapitalisme membutuhkan kondisi persaingan bebas. Feodalisme yang tidak demokratis menjadi penghalang bagi kaum kapitalis. Oleh karenanya kaum borjuis nasional, dengan memimpin seluruh lapisan masyarakat, memberontak untuk membangun sebuah republik yang demokratis. Ini pada dasarnya bu

Twitter_Lmnd Agama boleh beda asal tidak membeda-bedakan Ras belum tentu sama tapi bisa bekerja sama Kebangsaan pun lain tapi bukan alien Pilihan politik macam-macam namun jangan mengancam Manusia itu beragam namun respek pada keberagaman Karena cerita kita memang berbeda, itu sebab kita saling bercerita tetapi tidak saling menebar murka. Jika cerita kita sama, kita pasti saling membisu tetapi bukan berarti kita musuh. Indahnya bercerita tanpa menimbulkan luka. Aku, Kamu, Dia, Mereka dan Kita semua Indonesia. Itu aja, terimakasih

DiambilDariparsToday. Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Ayatullah Sayid Ali Khamenei dalam pertemuan dengan sekelompok ulama Suriah di Tehran, menekankan perlunya mengedepankan titik-titik kesamaan dalam agama Islam. "Kami berharap bahwa kita semua akan menyaksikan hari itu, di mana kalian semua mendirikan shalat di Baitul Maqdis, hari itu tidak akan lama lagi dan ia akan segera tiba, baik orang-orang seperti kita ada atau tidak ada," ujarnya. Ayatullah Khamenei pada Kamis (1/3/2018) menerima kunjungan Mohammad Abdul-Sattar al-Sayyed, Menteri Wakaf Suriah dan sekelompok ulama dari negara tersebut di Tehran. "Beberapa tahun yang lalu, rezim Zionis berkata bahwa Iran akan kami jadikan begini dan begitu dalam 25 tahun ke depan, ketika itu saya katakan bahwa kalian sudah tamat 25 tahun ke depan," tegas Rahbar. Rahbar mengapresiasi Presiden Bashar al-Assad dan menuturkan, Suriah saat ini berada di garis depan, sehingga tugas kita adalah mendukung perlawanan S

Yang saya heran, tamanku muslim begitu percayanya sama buku kuno bernama alquran itu, hingga seperti hal barang mistis keramat yang penyimpanannya tidak bisa sembarangan, tidak boleh ada debu menempel, yang memegangnya juga harus berhati-hati dan harus suci berwudhu dahulu dll (sekalian tidak di buntel kain mori hehe). Padahal isi dan makna terjemahannya alquran yang selalu dikeramatkan itu sebagian besar tidak bermoral (menyimpang), seperti yang selalu juga dibongkar oleh para murtadin dan forum ini, termasuk pengajaran poligami, pedofil, penyerangan penyerangan, kata kata yang tidak enak didengar, penghasutan, balas dendam, kehidupan sex surgawi yang memalukan dan tingkah pulah sang nabi itu sendiri yang semaunya, tidak memakai aturan yang dapat kita baca dalam berbagai hadist dan masih banyak lagi kebusukan kebusukan yang bila dijabarkan bisa amat panjang heran saya Saya membayangkan seorang muslim taat, duduk bersimpuh membaca huruf demi huruf alquran dengan khidmat dan merdu

Tahun 2018 bisa dikatakan tahun politik, yang dimana pesta demokrasi kader untuk memilih pemimpinnya. Biasanya digelar dua tahun sekali diberbagi cabang di Indonesia, tak ketinggalan HMI Cabang Malang. Konfercab ialah diksi yang memiliki banyak penafsiran. Dalam penafsiran sebagian orang, konfercab ialah badai yang siap menghantap kesadaran dan kesalehan sosial dengan praktek politik yang picik (kekuasaan). Sejatinya konfercab ialah musyawarah utusan komisariat, forum pengambilan keputusan tertinggi ditingkat cabang. Yang tugas dan wewenangnya ialah meminta laporan pertanggungjawaban (LPJ) kepada pengurus cabang, menetapkan pedoman kerja pengurus cabang dan yang terakhir memilih pengurus cabang dengan jalan memilih ketua umum yang merangkap sebagai Formateur dan mide Formateur (Baca ART; Pasal 14 dan 15). Berangkat dari pengertian diatas dan kembali kita meneropong dan memandang situasi serta kondisi konfercab kedepannya yang ada saat ini. Kita perlu menyadari bersama adanya r

Tuhan yang satu yang tak terjangkau oleh pikiran manusia, tapi dipersepsi berbeda-beda oleh manusia sepanjang sejarah. Tuhan menjadi postulat bagi agama dan menjadi perbincangan penting dalam filsafat serta pencaharian tanpa akhir dalam teosofi atau mistisisme. Masing-masing dengan basis epistemologi dan pendekatan yang berbeda mencoba untuk menjabarkan tentang konsep mereka mengenai Tuhan sebagai Ultimate Reality, Realitas Adikodrati, Causa Prima, dan lain-lain. Mengenai status ontologis Tuhan dalam konsepsi manusia, paling tidak terklasifikasi dalam dua kategori, yaitu Tuhan yang bersifat personal dan Tuhan yang bersifat a personal atau impersonal sebagai lawan dari pandangan Tuhan personal. Kedua pandangan tersebut cenderung biner dalam memposisikan Tuhan sebagai Ultimate Reality. Olehnya itu, pembahasan mengenai keduanya menjadi sangat penting dalam rangka menelisik lebih jauh mengenai Tuhan dalam konsepsi manusia. Budi Munawar Rahman mendefenisikan Tuhan personal adalah pa

Ayo kita kembali ke Lembata Menelusuri setapak demi setapak Lorong kehidupan rakyatnya Sudahkah kita mendengar jeritan ibu tua disawah Anak kecil di sudut-sudut pasar yg sedang mengadai masa depan dengan selembar rupiah Pemuda-pemuda desa yang terhambat pendidikan Penganguran mulai berdesakan mencari pekerjaan Sayang kehadirian negara sebagai dinas/pelayan kini sedang dibegal oleh penguasa yang tamak dan zolim Masyarakat yang lemah dengan segala infastruktur SDM-nya harus diselamatkan oleh pemuda Mari sama-sama kita memantikkan kesadarn ini Lembata lagi sakit Dah itu aja, terimakasih

Berbicara mengenai pengantin Tuhan adalah berbicara tentang proses penyatuan jiwa dengan Tuhan. Dilihat dari aspek hubungan dengan Tuhan dalam ruang lingkup kosmologi, jiwa mempunyai dua sisi, yaitu sisi yang bercahaya dan sisi yang gelap. Jiwa dengan sisi yang bercahaya diartikan sebagai melihat adanya cahaya Tuhan dan jiwa dengan sisi gelapnya yaitu jiwa yang berhubungan dengan hal-hal yang bersifat material atau ilmiah. Dari kalimat tersebut, dapat dipahami bahwa, jiwa mempunyai dua potensi, yaitu potensi untuk melihat cahaya dari Tuhan dan jiwa juga berpotensi menghalangi untuk melihat cahaya dari Tuhan, diakibatkan dari hal-hal yang bersifat material. Sehingga jiwa itu dapat dikatakan aktif dan pasif. Menurut konseptual Ibn Arabi bahwa, perempuan merupakan objek kerinduan maskulinitas yang tinggi dan mulia. Karena, merindukan diri yang satu atau binafsiwahida. Namun, disisi lain wanita juga berproses dalam hal kerinduan untuk menemukan keagungan Tuhan dalam sisi maskulini

Secara pengertian agama dan budaya berbeda, agama dipahami sebagai suatu penghambaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Mohammad Natsir mengatakan bahwa agama sebagai problem of ultimate concern, yakni suatu keadaan yang tak dapat ditawar-tawar lagi dan merupakan keharusan. Agama dapat diberi pengertian bahwa agama merupakan jalan hidup yang harus ditempuh oleh manusia untuk mewujudkan kehidupan yang aman, tentram dan sejahtera dengan aturan, nilai, atau norma yang mengatur kehidupan manusia yang dianggap sebagai kekuatan mutlak, gaib dan suci yang harus diikuti dan ditaati. Aturan itupun tumbuh dan berkembang bersama dengan kehidupan manusia, masyarakat dan budaya. Secara terminologi dalam ensiklopedi Nasional Indonesia, agama diartikan aturan atau tata cara hidup manusia dengan hubungannya dengan Tuhan dan sesamanya. Sedangkan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, agama berarti suatu system, prinsip kepercayaan terhadap Tuhan dengan ajaran kebaktian dan kewajiban-kewajiban yang bertalia

1. Menurunnya jumlah mahasiswa baru masuk HMI 2. HMI Semakin Jauh dari mahasiswa 3.pola perkaderan HMI sudah ketinggalan tidak relevan dengan zaman 4. HMI dan kader2nya tidak mampu mengikuti jejek pendahulunya 5. Tidak berfungsinya aparat HMI seperti badko 6. Kurang berfungsinya komisariat 7.tidak terbentuknya komisariat HMI di semua perguruan tinggi 8. Lemahnyanya manajemen HMI dan sudah ketinggalan zaman 9. Kurangnya pengetahuan,pemahaman, penghayatan ajaran islam dikalangan anggota 10. Belum optimal pengetahuan, pemahaman, penghayatan pengurus di semua tinggat tentang khasanahan2 ke HMI an 11. Kurang berfungsinya lembaga2 kekaryaan HMI 12. Peringatan diesnatalis setiap tahun tidak meriah lagi 13. Setiap acara HMI sepi dari pengunjung 14.mundurnya tradisi intelektual HMI 15.HMI tidak punya gagasan dan karya yg layak di ke tengahkan 16. HMI kehilangan basis intelektual di kampus2 eksekutif di negari ini 17.follow up perkaderan tdk berjalan sebagaimana mestinya 18.

Mari kita belajar kilas balik tentang materi ini, semua ini kita lakukan agar bisa memahami bahwa semua (baik alam korporeal dan malakut) tidak dapat difahami bersifat dualistik. Dengan kata lain, akan menjadi salah jika terjadi dikotomi. Terdapat tiga istilah tersebut di atas yang mesti kita bedakan dengan mengetahui perbedaannya. Pertama, Watak atau sifat dasar (al-thabi'ah). Watak (sifat dasar) biasanya digunakan untuk benda-benda mati, tetapi bisa pula digunakan untuk benda-benda hidup. Contohnya, jika kita bermaksud menunjukkan salah satu karakteristrik air, maka kita mengatakan, "Wataknya adalah begini" Atau "Watak oksigen adalah mudah terbakar." Jadi, kita meyebut berbagai karakteristik asal benda-benda dengan watak (al-thabi'ah). Manusia dengan pemikiran filosofis yang dimilikinya, berfikir bahwa dua benda yang sama dalam segala seginya tidak mungkin memiliki karakter yang berbeda. Jika karakternya berbeda, hal itu membuktikan bahwa kedua bend

Foto dan berita diambil dari kabarselatan.com Ketua Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Komisariat STISIP Cabang Sinjai, Sri Resky Ayudia Anarti mengecam statement Jusuf Kalla (JK) saat menghadiri pelantikan MN KAHMI yang menyebut HMI pantas disetarakan dengan Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah. “Saya sangat menyayangkan pernyataan pak JK yang juga sebagai Wapres, namun berstatement seperti bukan tokoh bangsa, bicara seperti orang yang lagi amnesia” ungkap Sri Resky melalui keterangan tertulis diterima KabarSelatan.com, Senin (12/3/2018). Padahal JK ini warga NU juga, kata Sri Resky, tetapi malah merendahkan kebesaran NU yang menyetarakan dengan organisasi HMI yang didirikan setelah kemerdekaan, harusnya belajar lagi soal sejarah agar tidak asal berstatement. “Kami berharap kepada pak JK untuk mepertanggungjawabkan statemennya. Jika memang pak JK tidak ingin adanya warga NU khususnya PMII kecewa terhadap apa yang telah diutarakannya, karena yang menjadi kekhawatira

Ada sebuah pertanyaan yang secara khusus berkaitan dengan pengetahuan manusia, apakah dalam diri manusia terdapat sejumlah pengetahuan yang bersifat fitri, yaitu pengetahuan-pengetahuan yang ghair muktasabah.? (Untuk medapatkannya tidak dengan usaha). Di dalam diri kita terdapat setumpuk konsep dan gambaran. Tidak diragukan lagi bahwa banyak pendapat yang mendekati konsensus mengatakan bahwa dalam diri manusia terdapat banyak hal yang muktasabah, sebagaimana yang juga dijelaskan oleh ayat al-Quran ; Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati, agar kamu bersyukur. (QS. 16: 78). Sebagian pemikir kita ingin bersandar pada ayat ini guna menegaskan bahwa semua pengetahuan yang kita miliki adalah muktasabah (diperoleh dengan usaha), sekalipun terlihat bahwa ada pula pengetahuan-pengetahuan yang bersifat fitri pengertian lahiriah ayat tersebut mengatakan; "Sesungguhnya ketika kamu s

Pembahasan mengenai tema di atas bahwa memang ada hal-hal misteri dalam jiwa perempuan, yang secara pengetahuan dan kosmik harus kita singkap, misteri yang kami sebut ialah bukan misteri apa yang secara umum dalam (istilah), akan tetapi ada sebuah sesuatu yang kita ingin singkap. Peyingkapan ini bukanlah dengan peyingkap indrawi (ilmiah), tapi ada dibalik ilmiah tersebut yang ingin kita singkap, yang tidak terlepas dari kaidah ilmiah. Untuk memulai pembahasan ini, kiranya ada sedikit urain mengapa hal ini harus kita bahas. Untuk itu kami akan memulainya dengan mendeskripsikan terlebih dahulu mengenai kosmologi. Beberapa referensi ilmiah, sangat sedikit yang membahas perempuan dalam kaitannya dengan alam (kosmik), fisik dan yang nonfisik. Dari beberapa referensi itu hanya ada secara Fiqih, sosial dan agama dalam kosmik kami ingin membahasa kaitan dengan perempuan dan alam semesta, untuk membahasnya kami perlu menguraikan gambaran mengenai penjelasan kosmik terlebih dahulu. Dalam ko

Duhai Perempuan puitis Ambilah penamu Dan mainkan jemarimu Aku ingin menjadi tanda baca pada setiap diksi paragrafmu Dimana setiap tutur bahasamu mampu membungkam seluruh isi semesta Dan akulah satu satunya orang yang paling bahagia saat membacanya. Andai aku bisa menggulir waktu Kuingin tepat di depanmu Bukan pena yang kubawa Tuk merangkai bahasa sastra Atau jemari menari Merilis bait puisi Tapi, kuingin menjelajah rasa, merengkuh rindu lewat bening matamu Disanalah, berharap kata-kata indahku tertata mengusik hatimu. Dah itu aja, terimakasih

Saya berkesempatan Belajar bersama teman -teman Latihan Kader 1 Komisariat Saintek UIN Malang. Abad ke-21 dewasa ini, manusia modern merasakan adanya suatu tuntunan yang kuat untuk melakukan revaluasi fundamental terhadap fungsi ilmu pengetahuan bagi kehidupannya. Kita perlu menilai kembali secara radikal, apakah arah dan perkembangan ilmu dan teknologi seperti yang kita saksikan sekarang ini masih bersifat positif-konstruktif bagi kehidupan kita, atau justru cenderung negatif-destruktif. Filsafat semisal; ialah sebuah ilmu yang memandang dan mengamati keberadaan alam sebagai subyek yang satu. Mengapa harus belajar filsafat.? Disamping ia sebagai ilmu yang paling Tua dan mempunyai objek yang sangat luas. Oleh karena itu, filsafat disebut sebagai “ induk  atau ibu” dari ilmu pengetahuan ( mater of scientiarum ). Bilamana kita telusuri mengapa dan bagaimana ilmu filsafat menjadi ilmu yang paling tertua, maka akan kita temukan bahwa filsafat pada mulanya timbul karena manusia m

Bangga jadi orang Indonesia atau Bangga jadi orang Indonesia Aku adalah orang Indonesia Indonesia tanah air beta Tempat membuat mimpi menjadi nyata Lantas aku harus bangga jadi orang indonesia atau, apakah yang harus aku banggakan dari indonesia Negeri yang begitu ramah Itu dulu, generasi sekarang jadi pemarah Negeri dengan hutan terbesar di dunia Itu dulu, sekarang telah hilang ditelan dunia Apa yang harus kita banggakan oleh Indonesia Tentang Hewan-hewan langkah yang sudah punah Jutaan budaya yang telah sirna Ratusan bahasa yang telah hilang apakah kita bangga dengan pemimpin kita Yang melakukan korupsi di mana mana Apa yang harus aku banggakan Ketika semua memori itu tak bisa dilupakan Dah itu aja, terimakasih Ikram F Rusli Mahasiswa FH UNISMA

Ada yang diam-diam mendo'akanmu Ada yang diam-diam merindukanmu Ada yang diam-diam ingin tau kabarmu Ada yang ingin sesering mungkin bertemu denganmu Ada yang ingin selama mungkin bercengkerama denganmu Ada yang ingin selalu bersamamu Jika laut adalah gambaran yang tepat untukmu Maka aku adalah nelayan yang menjala tanpa perahu. Jika gunung kalah dingin dengan sifatmu Maka aku adalah pendaki yang telanjang kaki. Namun, bilamana dikau adalah gunung dengan lautan disekelilingmu Syukurlah, Iklaslah aku. Dah itu aja, terimakasih

Perihal menunggu : Ini hanya tentang waktu Tak pernah mengenal lelah ataupun jemu. Yang ku tahu hanya ada Secandu kopi Serindu kamu Perihal menunggu: Ini hanya tentang jarak Ketika ku beranjak Tujuan ku tetap kamu Perihal rindu : Adalah saat mata genitmu Menatapi senyum tipisku Lalu kita larut Dalam kecup yang gemuruh Perihal rindu: Saat telinga tipis mu Ku berbisik matikan lampu Lalu kita berbuat asik Perihal malam jumat : Mari perbanyak shalawat Dengan khusuk penuh khidmat Tinggalkan maksiat Karna kiamat sudah dekat Dah itu saja, terimakasih

Ada Ada yang berbohong atas nama agama Ada yang menyebar kebencian atas nama agama Ada yang menyebar hoax atas nama agama Ada yang main hakim sendiri atas nama agama Ada yang membunuh atas nama agama Ini agama macam apa.? Ada Ada yang ngebom pakai takbir Ada yang orasi politik niatnya makar pakai takbir  Ada yang dakwah menghasut umat pakai takbir Lantas Ini agama yang mana.? Ada Ada yang mendukung orang sesama islam yang hina Islam pakai atribut Islam Ada yang membela mati-matian orang sesama islam yang hina Islam pakai atribut Islam Ada yang kampanyekan orang sesama islam yang hina Islam pakai atribut Islam Ada yang ngaku beragama islam, tetapi tetap teguh melihat sesama Islam dihina Lalu Islam ini milik siapa.? Dah itu aja, terimakasih