Curh4t4n Jiw4

Karena Tuhan tidak diatur dan dibatasi oleh sebab, maka Dia Tak Terbatasi, yang tak terbatasi pasti tidak perlu menyempurna, karena itu Tuhan pasti Sempurna Mutlak. Kesempurnaan Mutlak berarti Dia tidak berubah dan tidak tergantung pada apapun. Karena itu Dia pasti tak terbagi dan tidak terdiri dari susunan. Karena jika terbagi atau berbilang, maka bagian yang satu membutuhkan bagian yang lain untuk menyempurna, artinya ia tidak sempurna mutlak. Dia juga pasti tidak terdiri dari susunan seperti keyakinan antropomorphis atau mutajassimah, yang meyakini Tuhan punya mata, telinga, tangan dll. Karena jika bersusun seperti itu, maka Dia tersusun dari hal-hal yang tidak sempurna. Sehebat apapun mata, ia tidaklah sempurna karena ia hanya bisa digunakan untuk melihat, tidak bisa digunakan untuk mendengar, berjalan dll, begitu juga dengan telinga, tangan dsb. Sesuatu yang tersusun dari hal-hal yang tidak sempurna pastilah tidak sempurna, karena bagian yang satu membutuhkan bagian yan

Ayo jangan sok suci, mari korupsi Semua orang mengambilnya Nikmati apa yang ada Mumpung masih bisa, ambil sedikit saja tidak apa-apa. Kalau tidak sekarang kapan lagi Yang ditangkap saja belum diperiksa Yang diperiksa sudah bebas. Kalaupun dihukum paling cuman sebentar Kalaupun lama, nanti bisa disogok dan lari Negara ini memang sudah seperti ini adanya Tidak bisa diperbaiki lagi Itu aja, terimakasih.

Karl Marx ketika membicarakan masalah agama terkadang dalam ungkapan yang sangat baik, namun sebaliknya terkadang sangat kasar dan kejam. Menurut Marx, agama adalah sebuah ilusi. Rasa takut adalah sebuah ilusi dengan konsekuensi yang sangat menyakitkan. Agama adalah bentuk dari ideologi yang sangat ekstrim dan paling nyata. Agama adalah sebuah sistem kepercayaan yang mempunyai tujuan dapat memberikan alasan dan hukum-hukum agar seluruh tatanan dalam masyarakat dapat berjalan sesuai dengan keinginan penguasa. Pada dasarnya agama sangat bergantung dengan kondisi ekonomi, karena tidak satupun doktrin dan kepercayaan agama yang memiliki nilainilai independen. Meskipun doktrin satu agama berbeda dengan agama lain, namun bentuk-bentuk spesifik yang ada dalam berbagai masyarakat pada akhirnya tergantung pada satu hal, yaitu kondisi sosial kehidupan yang pasti dan bergantung pada kekuatan materi yang dapat mengatur masyarakat di manapun dan kapanpun. Marx memperjelas, bahwa kepercay

Paradigma yang digunakan adalah Hukum Sebab-Akibat (Kausalitas) dan Wajib-Mumkin 1. Hukum Kausalitas: Bahwa setiap kejadian memperoleh kepastian eksistensinya akibat sesuatu yang mendahuluinya 2. Hukum Wajib-Mumkin : Bahwa hubungan antara suatu subyek dengan predikatnya hanya punya tiga kemungkinan ; Pasti, Mungkin dan Mustahil. Misalnya cahaya pasti terang, rumah mungkin merah, Sepuluh mustahil ganjil. Alam ini ada dan kita lihat di alam ini berlaku hukum kausalitas. Karenanya tidak mungkin keberadaan alam ini disebabkan atau diawali dari sesuatu yang tidak ada. Karena yang tidak ada tidak mungkin mengakibatkan sesuatu menjadi ada. Jika kemudian Alam ini diawali oleh Yang Ada, maka Hukum Kausalitas mengharuskan Yang Ada pun harus mempunyai sebab atas keberadaannya. Jika Yang Ada itu dinamakan Tuhan, maka Hukum Kausalitas mensyaratkan Tuhan harus punya sebab sehingga Dia menjadi ada. Inilah hal yang jadi bottle neck atau vicious regress sehingga banyak orang/filosof tidak me

Konsepsi itu dari mana.? Kita mulai dengan membahas konsepsi-konsepsi manusia, dengan memusatkan perhatian pada sebab-sebab dan sumber-sumbernya. Hasil cerapan data indrawi menjadi pokok atau primer bagi konsepsi atau pengetahuan-pengetahuan sederhana. Di dalam konsepsi sendiri, yang terdapat pada pikiran manusia, ada beberapa hal yaitu: 1. Pengertian pengertian konseptual sederhana. Misal; Makna wujud, unitas, panas, putih, dan konsepsi tunggal lainnya 2. Pengertian pengertian konseptual majemuk, yaitu konsepsi yang merupakan hasil kombinasi antara konsepsi konsepsi sederhana. Misal; Konsep sederhana pesawat dan konsep sederhana tempur, sehingga muncul konsep ketiga yaitu "pesawat tempur. Contoh lain yaitu gunung emas, batu mulia, kipas angin, sepeda motor, dll 3. Konsep ketiga, yang pada dasarnya merupakan kombinasi dari dua konsepsi sederhana atau lebih. Semua konsepi majemuk itu dapat disusutkan menjadi unit unit konseptual sederhana. Permasalahannya yang kita c

Sumber pengetahuan manusia. Membahas tema pengetahuan ini, sejak dulu hingga kini, masih dalam perdebatan dari mana sih pengetahuan yang kita miliki.? Khususnya masalah filsafat dan terutama filsafat modern sudah banyak yang mengkajinya. Pengetahuan manusia menjadi titik tolak kemajuan sains dan filsafat, sehingga dengan itu, kita bisa menikmati hasil pengetahuan misal alat transportasi, komunikasi, industri, dsb. Dari sini kita bisa meyakini bahwa pengetahuan manusia menjadi hal mendasar bagi sendi kehidupan manusia, yang dengan itu pula dapat dikatakan bahwa pengetahuan (sains dan filsafat) yang kukuh tentang semesta (universe) dan dunia sangat diperlukan. Jika pengetahuan menjadi hal yang dibutuhkan (necessary), mendasar dan fundamental bagi kehidupan manusia, maka kriteria-kriteria dan nilai-nilai pengetahuan haruslah ditetapkan. Sebab jika tidak, maka tidaklah mungkin kita bisa melakukan studi tentang apapun, bagaimana pun itu bentuknya. Salah satu perdebatan besar tersebu